“梁山模式”的精髄是情义观。你没钱，我也没钱，大家合伙去抢，抢完后论功行赏，就地分赃。分银子分位子分码头，唯独不分使命与理想，因为这样的乌合组织本就没有使命与理想。

 长春众森企业管理咨询公司看到，“梁山结义”的一大特征是：一群人呼啦啦聚拢而来，每个人都有着不凡的过往——人人都是老江湖，大都带有成分复杂、鲜明粗砺的自我价值观和功利色彩，因此从“创业”起步时，这个草寇班子就充满了互相算计、大阴谋与小阳谋、站队跟人与吹吹拍拍、利诱权诱与威逼恐吓，经历一番震荡后，才形成暂时的组织平衡。但平衡与稳定的前提是：壁垒分明的上下等级和层层效忠的江湖文化。兄弟、大哥、“老大”这样的称谓在中国的企业组织中盛行，创始人或企业的各级主管也娴熟于、热衷于以这样的称呼和方式维护、维系与员工的关系。

夫妻店、父子兵、兄弟帮、校友舍友战友结盟创业，这是许多民营企业的原型构成，它的前提则是一种根深蒂固的历史烙印：家文化，扩展开来就是血缘或准血缘关系之上的熟人文化。正因为是“自己人”——儿子或者义子、类义子等，所以充分信任，充分放权，用人不疑。

但结果常常是悲剧性的。